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《史新宇》(南朝笔记小说2113本)《世说新语5261》是南朝文言小说4102本的合集。基本认为是南朝宋临川王刘义庆于1653年所作，也有说是刘义庆组织公客所作。也就是《世说》。其内容主要记录了东汉末年至魏晋时期一些名人的言行和轶事。《103010》是我国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是最早的文言小说集。它原本有八卷，但丢失后只有三卷。《世说新语》又称《世说新语》和《世说》，有不同类型的线圈。因为刘向写的是汉代的《世说新书》(原书遗失)，后人把这本书和刘向的区分开来，命名为《世说》，宋代以后改名。103010按内容可分为德、言、政、文、方正等36类(先分为上、中、下册)。每个类别都有许多故事。全书1200多册，每一册都有不同的篇幅，有的是行，有的是字。由此可见“手书”的感染力和特色。其内容主要记录了东汉末年至晋宋时期一些名人的言行和逸事。书中所有的人物都是历史上的真实人物，但他们的一些言论或故事都是基于谣言，并不都符合史实。这本书相当大的篇幅是从很多书里混出来的。比如《世说新书》、《世说新语》等西汉个别人物的故事，都是从《规箴》、《贤媛》中收集的。其他部分大多是从以前的记录中收集来的。《103010》是我国魏晋南北朝时期玄学派“笔记小说”的代表作品，是一部以文字、轶事为笔记的短篇小说。从《史记》及相关材料可以看出，魏晋时期谈论玄学成为一种时尚，玄学是以道家庄子思想为基础的，对魏晋士人的思维方式和生活状态，乃至整个社会风气产生了重要影响。艺术特色《汉书》、刘晓注解涉及各类人物1500余个，包括魏晋时期的主要人物，无论是皇帝、王侯、隐士还是僧人。它对人物的描写，有的重在外貌，有的重在学识，有的重在心理，但都集中在一点上，就是把人物的特点表现出来。他们通过独特的举止和表情，写出独特人物的独特性格，使之生动、传神、传神。103010的语言精炼，含蓄，意味深长。明胡应麟曰：“读其语，晋人面庞，神韵十足，忽明忽暗，然古朴玄妙，故不穷。”可谓是肯定的评价。很多广为使用的成语都出自这本书，比如：他是我的兄弟，从别人的牙齿里学习，奇怪的事情，迷恋，可爱，等等。此外，《世说新语》善用了对比、比喻、夸张、描写等文学手法，不仅使其保留了许多脍炙人口的名句，也为全书增添了无限光彩。现在《世说新语》的故事和文学典故除了文学欣赏价值外，大多被后世作家借鉴和引用，对后世小说的发展影响很大。《世说新语》 《世说新语》 《世说新语》 《世说新语》 《唐语林》等。都是《续世说》的仿制品，称为“世说体”。说颜姝删《何氏语林》。103010写完后，静音、刘晓标等人都在上面做了笔记。如今，只剩下刘晓标的笔记。后人评价静音：“《今世说》，你要好奇，就不知道真相。”刘知几：“晋代杂书，非同宗。如果你是《明语林》 《世说新语》 《世说新语》的弟子，里面包含了幽默的小论点或者是鬼怪。不圣洁，杨雄不看；他的话很乱，但徐安妮沉默不语。《新晋史》是帝王朝写的，采用了很多书。和写《世说新语》，梁写《世说》，什么都为美，博采众长不同。虽然说是奇闻，但是用来补充前传的。”刘晓标：“《语林》是空的”，

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