大家好,小金来为大家解答以上的问题。傅玉书的结局，傅玉书这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、傅玉书出身于一个书香门第。

2、祖父傅石臣，康熙中年补博士弟子员，补拨施秉文学。

3、父亲傅龙光，字燕侯，号月川；是清雍正、乾隆年间贵州的知名学者和诗人，有部分诗文散载于《平越直隶州志》和《瓮安县志》；晚年研读六经四书，著有《易经浅说》十二卷、《□学》二卷等。

4、傅玉书自幼天姿聪敏，气质厚重，好礼守节，勤奋好学。

5、在家庭熏陶下，他十五岁“即受《周易》本义于先君子”，少年时即被乡先生“皆以儒者目之。

6、”他二十岁“文名籍盛”，“益肆力读书，研求性命之理”。

7、青壮年时期写下了大量诗文。

8、但他屡次科第皆名落孙山，直至乾隆乙酉（1765）才乡试中举人。

9、被选任江西省安福县知县，署瑞州府铜鼓同知。

10、不久“解组归里”，辞官回乡。

11、曾在会垣正习书院主讲，“成就多一时知名士”。

12、晚年除从事教育外，“日以著述为业，时海内学子无不知竹庄者。

13、”《竹庄诗文集》，是傅玉书青壮年时期的作品选集。

14、时礼部侍郎钱箨石亲笔为之作序。

15、“先生诗文，鉴赏于法时帆、钱箨石、吴白华诸先辈者，已风行海内矣。

16、”他的诗文集刊行问世，“海内之士，几何不徒以文人相目”。

17、“仪征阮文达公求得其遗书而善之，其必传于后世无疑。

18、”后来的诗人傅玉书和瓮安县的另一位诗人犹法贤（号酉樵）称为贵州高原的两大诗宗：“竹庄诗学杜，酉樵诗学韩，黔人两大宗，皆生于瓮安”。

19、他所著的《竹庄·四书文》，《古今诗赋文钞》，曾为当时学者卢南石、吴白华、钱石、翁凤西所刊布。

20、由此，“黔南傅竹庄先生以名孝廉蜚声艺苑，所著诗文风行已久。

21、”遗憾的是，傅玉书的诗文集早已散佚，无从阅评。

22、贵州自明中叶之后，诗人渐露文坛，但篇章多散佚，罕见存录。

23、为了对外扩大贵州诗歌的影响，保存文化遗产，傅玉书网罗、搜集了明中叶至清嘉庆初年贵州诗人的作品，编辑成《黔风录》两集二十四卷，即《黔风旧闻录》和《黔风鸣盛录》。

24、得到仪征阮瀛台相国的校镌。

25、后来，傅玉书的儿子傅汝怀“校刻《黔风鸣盛录》诸诗行世”。

26、《黔风录》集贵州早期诗歌之大成，它使贵州诗歌在全国崭露头角，“于是黔之诗始得大显于时，海内操觚之士无不知黔人之能诗矣！”除致力于诗歌的创作和编辑外，傅玉书的突出成就在于戏曲创作。

27、是他首开我省戏曲创作之先河，撰写出我省第一部戏曲《鸳鸯镜》。

28、这是清代文坛上仅有的两部戏曲作品之一（另一部是任璇的《梅花缘》传奇）。

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